除旧迎新，首先要干干净净，把“穷运”、“晦气”扫出门
腊月二十四这天，各家不光要打扫屋子、洗衣服，还要洗澡、洗头
至于为什么要扫尘，民间有个传说：这是灶火爷为搭救想出的办法。
“腊月二十四，掸尘扫房子。”
小时候在农村，这一天全家齐上阵扫房子，屋里屋外一尘不染，奶奶做活儿最细致，灯泡、画轴都要擦干净，往往要忙到晚上。而洗澡、洗头也是必不可少的环节，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子”。
扫尘记忆
天再冷也要洗个头
郑州大学教授、人文学者、民俗专家高天星说，在尧舜时代就开始有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望，和辞旧迎新的祈求。
刘女士说，那一天，男人负责力气活，彻底清扫屋内上下，还要把平常不用的碟子、盆、酒盅、酒壶洗干净以备过年用。
拆洗被子、衣服，这活就是女人的了。旧时一般人家结婚时的棉衣棉裤要穿很久，有的甚至要穿到老，只是外面的罩褂罩裤三五年重置一下。到年关都要脱下来洗，又没有替换的，碰到雨雪天就热闹了。
此外，人们还要洗澡，称为“洗福禄”，洗去一年的晦气，迎接来年的新春。
因为天太冷，老家冬天洗澡就成了一件大事。但过年将近，想着要穿新衣服，这澡是一定要洗的。先烧一大锅水，房间里放上一盆炭火，家里人还得轮流洗澡，有时候实在太冷，至少也要洗个头发，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子。”
扫尘来历
初见于尧舜，盛于唐
高天星说，古代人相信有灵论，以为家中的刀、井、灶各种物件都有神明主司。人们也是基于这种，认为必须选一个百无禁忌的日子清扫屋子。
据《陕西日报》报道，“帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道、尘沫与疾病有关。
据传说，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”的习俗，它起源于驱除病疫的教仪式，后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”
扫尘工具
鸡毛掸子是“主力”？
一把带叶的竹子扫帚，绑上一根长长的竹竿，便成了扫尘利器。
草帽和口罩也是必不可少的。但是作为中原百姓，鸡毛掸子一般是必不可少的工具。它除了吸尘性好、轻柔外，为啥受欢迎，还有个说法。
鸡毛掸子多由公鸡尾部、背部的羽毛制作，公鸡在民间常作镇宅避邪之物。另外，“鸡”与“吉”谐音，也意味着吉祥如意。
扫尘传说
灶王爷大战三尸神
传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。
三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄的家伙，他经常在玉帝面前生事，把描述得丑陋不堪。
久而久之，在玉皇大帝的印象中，简直是个充满的世界。
一次,三尸神密报，在天帝，想谋反。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其书于屋檐下。再让蜘蛛张网以作记号。玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。
三尸神见此计即将，乘隙飞下凡界，不管，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。
正当三尸神在时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。
于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。
大家照灶王爷前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。
等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，美好无比。王灵官找不到表明的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。
玉皇大帝听后大为震动，降旨三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。这次多亏灶神搭救，才得幸免。
为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福降祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
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